katakanlah yang benar walaupun kebenaran tersebut pahit ". Semoga kita dijauhkan dari sikap sombong, sampai merasa bersih dari dosa atau tidak akan terjerumus pada dosa yang dilakukan oleh orang lain dan semoga Allah memberikan hidayah demi hidayah untuk kita semua
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Kita pernah medengar sebuah hadits "Qulil Haq Walau kaan Murron" yang artinya Sampaikanlah walaupun itu pahit. Hadits tersebut Riwayat Ahmad dan Shahih dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Kebenaran harus disampaikan walaupun itu pahit. Lalu bagaimana caranya menyampaikan ? karena apabila disampaikan akan terasa pahit dan mungkin menyakitkan. Maka dari itu perlu trik khusus untuk itu lambat laun akan enak, ibarat jamu walaupun pahit, namun banyak yang mencari. Contoh dalam hal ini adalah nasehat, keika seseorang diberikan nasehat seringkali ia akan mengelak dan gengsi untuk menerimanya. Padahal, dalam hatinya menyadari bahwa nasehat itu baik buat dirinya. Namun, karena yang memebri nasehat adalah anak kecil atau orang yang pendidikan lebih rendah dari dirinya akhirnya ia pun undzhur maa qoola walaa tandzhur man qoola Lihatlah apa yang dibicarkaan, dan jangan melihat siapa yang berbicara. Tetapi, ternyata jarang orang yang mau mengaplikasikannya dalam dirinya. ketika dia diberi nasehat,, seolah aibnya terlihat semua dan dia malu untuk menyadarinya. Maka trik yang terpenting dalam memberikan atau menerima nasehat adalah seperti ini 1. Ucapan dengan lemah lembut Allah Subhanahu Wa Ta'ala saja menyuruh Nabi-Nya yakni nabi Musa dan Harun untuk menemui Pemimpin Kafir Fir'aun untuk menyampaikan kebenaran, dengan kata-kata yang lembut. Allah berfirman maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan perkataan yang lembut, mudah-mudahan ia ingat dan takut Quran Surat Thaha ayat 44Ini ayat yang sangat penting dan harus kita aplikasikan dalam memberikan nasehat. Lihatlah bagaimana allah menyuruh Nabi-Nya untuk menasehati orang kafir dengan kata-kata lembut. Lalu bagaimana, kalau yang dinasehati masih sesama Muslim ???Apakah dengan kekerasan ? Merusak ? Membuka aibnya di hadapan orang banyak ? menyebarkan berita yang belum tentu kebenarannya ? Ini berlaku untuk semua kaum muslimin dan muslimat. janganlah kita mudah menghujat, apalagi mengkafirkan sesama Muslim. Jangan !!! Sekali-kali jangan. Sesama Muslim bersaudara, maka ucapplah dan berikanlah nasehat saudaramu dengan kata lembut, walaupun pahit. Namun kita bisa meraciknya, menjadikan rasa pahit itu sebagai obat atau jamu yang bisa menyembuhkan orang yang kita nasehati. Lihat Humaniora Selengkapnya
MAKALAH: Ulama yang ihsan; 2262. MAKALAH : Ulama yang ihsan. Posted on Maret 20, 2013 by PISS-KTB. Jikalau memang mereka dakwah kepada tauhid, memberanta s tahayul, bidโah, khurafat dan syirik maka mereka pastilah menjadi ulama yang ihsan atau ulama yang berakhlaku l karimah.
Kamis, 13 September 2018 64208 WIB Dibaca 13876 Kali Teks foto Johansyah Syafri Kalimat dengan tujuh kata yang dijadikan tajuk di atas terdiri dari 26 konsonan dan 16 vokal. Sebagai intro di akun facebook milik kami, kalimat di atas tulis pada tanggal, bulan dan tahun yang serba 9. Yakni, 9 September 2009. Tepatnya hari Rabu. Setidaknya itulah catatan sejarah yang diingatkan media sosial yang didirikan seorang pemrogram komputer dan pengusaha internet dari USA, Mark Elliot Zuckerberg lahir 14 Mei 1984. Artinya, sampai dengan hari ini, Kamis, 13 September 2018, sudah 9 tahun dan 4 hari kami menjadi anggota "facebookers". Atau, 361 hari ke depan, insya Allah, tepat satu dasarwasa alias satu dekade nama kami tercatat di media sosial ini. Nama kami tersebut adalah nama yang sama aslinya dengan yang tercatat di Kartu Tanda Penduduk KTP dan dokumen resmi lainnya. Dua kata yang memang diberikan kedua orang tua kami. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Walaupun di facebook belum 10 tahun terpublikasi, tapi "sejarahnya lebih panjang dari itu. Lebih panjang dari angka 26 total konsonan apalagi angka 16 vokal yang menyusunnya. Ya, lebih tiga dasarwasa. Masih tajam teringat dalam catatan pikiran, kami merangkai kata itu pada tahun 1988. Sekitar bulan Juni 30 tahun silam. Saat masih tercatat sebagai mahasiswa semester II di Prodi Biologi FKIP Universitas Riau. Saat itu, tentu Desmiarti, adik tingkat kami yang saat ini menjadi guru Biologi dan pembimbing/pembina putri sulung kami Muthi'ah Khairun Nisa di GenRe SMANSA Bengkalis dan sahabatnya Nes Zulnesa, belum tercatat sebagai mahasiswa di Prodi yang sama. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Kata-kata itu berawal tentang opini tentang merosotnya rangking pendidikan di Provinsi Riau secara nasional yang kami tulis di mingguan Warta Karya cikal bakalnya Harian Riau Pos sekarang. Dua tokoh yang beberapa tahun kemudian kami kenal cukup dekat yang kala itu menjadi petinggi di Warta Karya adalah Bang H Aspraini Arsyad dan H Ruskin Har Alm. Ketika masih dididik Bang Wahyudi El Pangabean, Abu Bakar Siddik ABBS, Sutrianto, dan Syafriadi, menjadi pewarta di mingguan GeNTA, kami pernah mewawancarinya keduanya. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Meskipun berawal dari opini di mingguan Warta Karya, namun inspirasi awalnya kata-kata itu adalah hadits Rasulullah SAW., yang artinya; "Katakan kebenaran, sekalipun itu pahitโ. Hadits lain yang senada dengan itu yang pernah kami baca, diantaranya artinya; "Tidak ada kejujuran yang lebih utama daripada ucapan kebenaranโ atau "Tidak ada kejujuran yang lebih dicintai oleh Allah daripada ucapan kebenaranโ. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Berkatalah yang benar walau itu pahit. Kebenaran tetap diterapkan walau ada celaan dan ada yang tidak suka. Inilah prinsip yang diajarkan dalam Islam oleh Nabi kita untuk yang seakidah Muhammad SAW. Nasehat ini beliau sampaikan pada sahabat mulia Abu Dzarr. Dari Abu Dzaar, ia berkata, โKekasihku Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan tujuh hal padaku Pertama, mencintai orang miskin dan dekat dengan mereka; Kedia, beliau memerintah agar melihat pada orang di bawahku dalam hal harta dan janganlah lihat pada orang yang berada di atasku; Ketiga, beliau memerintahkan padaku untuk menyambung tali silaturahim hubungan kerabat walau kerabat tersebut bersikap kasar; Keempat, beliau memerintahkan padaku agar tidak meminta-minta pada seorang pun; Kelima, beliau memerintahkan untuk mengatakan yang benar walau itu pahit; Keenam, beliau memerintahkan padaku agar tidak takut terhadap celaan saat berdakwa di jalan Allah; dan Ketujuh, beliau memerintahkan agar memperbanyak ucapan โlaa hawla wa laa quwwata illa billahโ tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah, karena kalimat tersebut termasuk simpanan di bawah Arsy.โ Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Kebenaran itu memang pahit. Namun seperti obat tau jamu kebanyakkan, meskipun rasanya pahit ianya menyembuhkan. Atau setidaknya, ya mengurangi rasa sakit. Bagi sebagian orang, kebenaran itu memang menyakitkan. Namun, seperti dikatakan seorang pemeluk Islam pertama dan juga keluarga dari Nabi Muhammad SAW., Ali bin Abi Thalib 599-661, "Sebagian obat justru menjadi penyebab datangnya penyakit, sebagaimana sesuatu yang menyakitkan adakalanya menjadi obat penyembuh." Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Memang, kita harus berani mengatakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Sebab, pesan Edward Paul Abbey 1927-1989, seorang penulis dan penulis esai Amerika, "Lebih baik kebenaran yang pahit daripada delusi yang nyaman." Apa itu delusi? Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI daring, delusi bermakna 'pikiran atau pandangan yang tidak berdasar tidak rasional, biasanya berwujud sifat kemegahan diri atau perasaan dikejar-kejar; pendapat yang tidak berdasarkan kenyataan; khayal'. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Ketujuh kata dalam kalimat tersebut adalah doa dalam bentuk lain untuk orang yang kita cintai. Jadi jangan takut untuk mengatakannya. "Jangan berhenti berdoa untuk yang terbaik bagi orang yang kau cintai," begitu pesan lain dari Ali bin Abi Tahlib. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Sampaikan ketujuh kata dalam kalimat itu dengan jujur kepada sahabat dan siapapun orang yang kita cintai. Sebab dan masih mengutip nasehat Ali bin Abi Thalib, "Ucapan sahabat yang jujur lebih besar harganya daripada harta benda yang diwarisi nenek moyang." Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang dan meskipun akan banyak orang yang tidak menyukainya. Banyak orang yang tidak mempercayainya. "Kebenaran suatu hal tidaklah ditentukan oleh berapa banyaknya orang yang mempercayainya," begitu pesan pahlawan Nasional Indonesia, wirausahawan dan pendiri Muhammadiyah yang nama kecilnya Muhammad Darwisy, yakni KH Ahmad Dahlan 1868-1923. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Ketujuh kalimat tersebut adalah salah satu kalimat yang dijadikan "bumbu tausiah" untuk memotivasi teman sejawat di Dinas Komunikasi, Informatika dan Statistik Kabupaten Bengkalis ketika kami memberikan arahan pada apel masuk kantor, di hari pertama tahun kedua kami bertugas di "Mabes 51" atau di hari kedua tahun 1440 H, Rabu kemarin, 12 September 2018. Sesuai warna Pakaian Dinas Harian PDH yang kami gunakan kemarin, yaitu hitam dan putih, maka silahkan ambil sisi putih dari tulisan ini kalau memang ada. Dan, buang jauh-jauh bila ada sisi hitamnya. Katakan yang benar meskipun pahit didengar orang. Semoga Allah SWT., meneguhkan kita selalu di atas kebenaran dan diberi taufik berkata yang benar walau itu pahit. Hanya Allah yang memberi taufik. ***** Pekanbaru, Kamis 13 September 2018 Menjelang dan sesudah Subuh Coba mengikat ilmu dalam kesendirian di kamar 332 sebuah hotel yang beralamat di jalan Sisingamangaraja No 32, Kelurahan Sumahilang, Pekanbaru Kota, Kota Pekanbaru, Riau.
Adapunmereka yang menyatakan bahwa seorang wali terkadang bisa mengetahui kedudukannya sebagai wali , berpegang pada kesahihan pendapat mereka yang menyatakan bahwa kewalian terdiri dari beberapa unsur: (1) Secara lahiriah, ia tunduk dan patuh kepada syariat. (1) Secara batiniah, ia tenggelam dalam cahaya hakikat.Skip to content 8. KATAKANLAH YANG BENAR MESKIPUN PAHIT 8. KATAKANLAH YANG BENAR MESKIPUN PAHIT2021-09-03T143351+0700 Project Description 8. KATAKANLAH YANG BENAR MESKIPUN PAHIT. Dari Abi Dzar radhiyallahu anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda, ูููู ุงูููุญูููู, ูููููู ููุงูู ู ูุฑููุง QULIL HAQQO WALAU KAANA MURRON โKatakanlah yang benar meskipun itu pahit berat untuk dikatakan.โ HR. Ibnu Hibban, no. 2041. โโโโโ Caption Dalam hadits lain ุนููู ุฃูุจูู ุฐูุฑูู ููุงูู ุฃูู ูุฑูููู ุฎููููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ุจูุณูุจูุนู ุฃูู ูุฑููููโฆโฆ ููุฃูู ูุฑูููู ุฃููู ุฃูููููู ุจูุงููุญูููู ููุฅููู ููุงูู ู ูุฑููุง Dari Abu Dzaar, ia berkata, โKekasihku Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan tujuh hal padakuโฆ. 5 beliau memerintahkan untuk mengatakan yang benar walau itu pahit,โฆ. HR. Ahmad 5 159. Syaikh Syuโaib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih, namun sanad hadits ini hasan karena adanya Salaam Abul Mundzir. Faidah hadits โ Pahitnya kebenaran tidak boleh mencegah kita untuk mengucapkannya, baik kepada orang lain maupun kepada diri sendiri. โ Apabila sesuatu itu jelas sebagai sesuatu yang haram, maka jangan sampai kita mengatakan bahwa yang haram itu adalah halal. โ Namun perlu diperhatikan bahwa nasehat adalah tanda cinta. Oleh karena itu, sampaikanlah nasehat dengan hikmah. ใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธ ๐ฑ Official Sosial Media Yayasan Cinta Sedekah โช โช โช โช โช ๐ Layanan CS โช โช โช ๐ Related Projects
KatakanlahKebenaran Walau itu Pahit Berkatalah yang benar walau itu pahit. Kebenaran tetap diterapkan walau ada celaan dan ada yang tidak suka. Banyak kaum muslimin yang masih meremehkan masalah bidโah. Hal itu bisa jadi karena minimnya pengetahuan mereka tentang dalil-dalil syarโi. Padahal andaikan mereka mengetahui betapa banyak hadits Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam yang membicarakan dan mencela bidโah, mereka akan menyadari betapa Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam sangat sering membahasnya dan sangat mewanti-wanti umat beliau agar tidak terjerumus pada bidโah. Jadi, lisan yang mencela bidโah dan mewanti-wanti umat dari bidโah adalah lisan Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam sendiri. Hadits 1 Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, ู ููู ุฃูุญูุฏูุซู ููู ุฃูู ูุฑูููุง ููุฐูุง ู ูุง ููููุณู ู ููููู ูููููู ุฑูุฏูู โBarangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini urusan agama yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolakโ HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718 Hadits 2 Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, ู ููู ุนูู ููู ุนูู ููุงู ููููุณู ุนููููููู ุฃูู ูุฑูููุง ูููููู ุฑูุฏูู โBarangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan berasal dari kami, maka amalan tersebut tertolakโ HR. Muslim no. 1718 Hadits 3 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam setiap memulai khutbah biasanya beliau mengucapkan, ุฃูู ููุง ุจูุนูุฏู ููุฅูููู ุฎูููุฑู ุงููุญูุฏููุซู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููุฎูููุฑู ุงููููุฏูู ููุฏูู ู ูุญูู ููุฏู ููุดูุฑูู ุงูุฃูู ููุฑู ู ูุญูุฏูุซูุงุชูููุง ููููููู ุจูุฏูุนูุฉู ุถููุงูููุฉู โAmma baโdu. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah perkara agama yang diada-adakan, setiap perkara agama yang diada-adakan itu adalah bidโah, setiap bidโah adalah kesesatanโ HR. Muslim no. 867 Dalam riwayat An Nasaโi, ู ููู ููููุฏู ุงูููููู ูููุง ู ูุถูููู ูููู ุ ููู ููู ููุถููููู ูููุง ููุงุฏููู ูููู ุ ุฅูููู ุฃูุตูุฏููู ุงููุญูุฏููุซู ููุชูุงุจู ุงูููููู ุ ููุฃูุญูุณููู ุงููููุฏููู ููุฏููู ู ูุญูู ููุฏู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุ ููุดูุฑูู ุงูุฃูู ููุฑู ู ูุญูุฏูุซูุงุชูููุง ุ ููููููู ู ูุญูุฏูุซูุฉู ุจูุฏูุนูุฉู ุ ููููููู ุจูุฏูุนูุฉู ุถููุงููุฉู ุ ููููููู ุถููุงููุฉู ููู ุงููููุงุฑู โBarangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang bisa menyesatkannya. Dan yang disesatkan oleh Allah tidak ada yang bisa memberi petunjuk padanya. Sesungguhnya sebenar-benar perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah perkara agama yang diada-adakan, setiap perkara agama yang diada-adakan itu adalah bidโah, setiap bidโah adalah kesesatan dan setiap kesesatan tempatnya di nerakaโ HR. An Nasaโi no. 1578, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih wa Dhaโif Sunan An Nasaโi Hadits 4 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฃููุตููููู ู ุจูุชูููููู ุงูููููู ููุงูุณููู ูุนู ููุงูุทููุงุนูุฉู ููุฅููู ุนูุจูุฏูุง ุญูุจูุดููููุง ููุฅูููููู ู ููู ููุนูุดู ู ูููููู ู ุจูุนูุฏูู ููุณูููุฑูู ุงุฎูุชููุงูููุง ููุซููุฑูุง ููุนูููููููู ู ุจูุณููููุชูู ููุณููููุฉู ุงููุฎูููููุงุกู ุงููู ูููุฏููููููู ุงูุฑููุงุดูุฏูููู ุชูู ูุณูููููุง ุจูููุง ููุนูุถูููุง ุนูููููููุง ุจูุงููููููุงุฌูุฐู ููุฅููููุงููู ู ููู ูุญูุฏูุซูุงุชู ุงูุฃูู ููุฑู ููุฅูููู ููููู ู ูุญูุฏูุซูุฉู ุจูุฏูุนูุฉู ููููููู ุจูุฏูุนูุฉู ุถููุงูููุฉู โAku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, tetap mendengar dan taโat kepada pemimpin walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak dari Habasyah. Karena barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti, dia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian untuk berpegang pada sunnah-ku dan sunnah Khulafaโur Rasyidin yang mereka itu telah diberi petunjuk. Berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian. Jauhilah dengan perkara agama yang diada-adakan karena setiap perkara agama yang diada-adakan adalah bidโah dan setiap bidโah adalah kesesatanโ HR. At Tirmidzi no. 2676. ia berkata โhadits ini hasan shahihโ Hadits 5 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฅููู ุงูููู ุญูุฌูุจู ุงูุชููููุจูุฉู ุนููู ููููู ุตูุงุญูุจู ุจูุฏูุนูุฉู ุญูุชููู ููุฏูุนู ุจูุฏูุนูุชููู โSungguh Allah menghalangi taubat dari setiap pelaku bidโah sampai ia meninggalkan bidโahnyaโ HR. Ath Thabrani dalam Al Ausath Dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih At Targhib wa At Tarhib no. 54 Hadits 6 Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, ุฃูููุง ููุฑูุทูููู ู ุนูููู ุงููุญูููุถู ุ ููููุฑูููุนูููู ุฅูููููู ุฑูุฌูุงูู ู ูููููู ู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฃูููููููุชู ูุฃูููุงููููููู ู ุงุฎูุชูููุฌููุง ุฏููููู ููุฃูููููู ุฃููู ุฑูุจูู ุฃูุตูุญูุงุจูู . ููููููู ูุงู ุชูุฏูุฑูู ู ูุง ุฃูุญูุฏูุซููุง ุจูุนูุฏููู โAku akan mendahului kalian di al haudh telaga. Lalu ditampakkan di hadapanku beberapa orang di antara kalian. Ketika aku akan mengambilkan minuman untuk mereka dari al haudh, mereka dijauhkan dariku. Aku lantas berkata, Wahai Rabbku, ini adalah umatkuโ. Allah berfirman, Engkau tidak tahu bidโah yang mereka ada-adakan sepeninggalmuโ โ HR. Bukhari no. 6576, 7049. Dalam riwayat lain dikatakan, ุฅููููููู ู ู ููููู . ููููููุงูู ุฅูููููู ูุงู ุชูุฏูุฑูู ู ูุง ุจูุฏูููููุง ุจูุนูุฏููู ููุฃูููููู ุณูุญูููุง ุณูุญูููุง ููู ููู ุจูุฏูููู ุจูุนูุฏูู โWahai Rabb, sungguh mereka bagian dari pengikutku. Lalu Allah berfirman, Sungguh engkau tidak tahu bahwa sepeninggalmu mereka telah mengganti ajaranmuโ. Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengatakan, โCelaka, celaka bagi orang yang telah mengganti ajaranku sesudahkuโHR. Bukhari no. 7050. AlโAini ketika menjelaskan hadits ini beliau berkata โHadits-hadits yang menjelaskan orang-orang yang demikian yaitu yang dikenal oleh Nabi sebagai umatnya namun ada penghalang antara mereka dan Nabi, dikarenakan yang mereka ada-adakan setelah Nabi wafat. Ini menunjukkan setiap orang mengada-adakan suatu perkara dalam agama yang tidak diridhai Allah itu tidak termasuk jamaโah kaum muslimin. Seluruh ahlul bidโah itu adalah orang-orang yang gemar mengganti ajaran agama dan mengada-ada, juga orang-orang zhalim dan ahli maksiat, mereka bertentangan dengan al haq. Orang-orang yang melakukan itu semua yaitu mengganti ajaran agama dan mengada-ada apa yang tidak ada ajarannya dalam Islam termasuk dalam bahasan hadits iniโ Umdatul Qari, 6/10 Hadits 7 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุงููููู ุณูููููู ุฃูู ูุฑูููู ู ู ููู ุจูุนูุฏูู ุฑูุฌูุงูู ููุทูููุฆูููู ุงูุณูููููุฉู ุ ููููุญูุฏูุซูููู ุจูุฏูุนูุฉู ุ ููููุคูุฎููุฑูููู ุงูุตููููุงุฉู ุนููู ู ูููุงูููุชูููุง โ ุ ููุงูู ุงุจููู ู ูุณูุนููุฏู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุ ูููููู ุจูู ุฅูุฐูุง ุฃูุฏูุฑูููุชูููู ู ุ ููุงูู โ ููููุณู ููุง ุงุจููู ุฃูู ูู ุนูุจูุฏู ุทูุงุนูุฉู ููู ููู ุนูุตูู ุงูููููู โ ุ ููุงููููุง ุซูููุงุซู ู ูุฑููุงุชู โSungguh diantara perkara yang akan datang pada kalian sepeninggalku nanti, yaitu akan ada orang pemimpin yang mematikan sunnah dan membuat bidโah. Mereka juga mengakhirkan shalat dari waktu sebenarnyaโ. Ibnu Masโud lalu bertanya apa yang mesti kami perbuat jika kami menemui mereka?โ. Nabi bersabda Wahai anak Adam, tidak ada ketaatan pada orang yang bermaksiat pada Allahโโ. Beliau mengatakannya 3 kali. HR. Ahmad Ibnu Majah Dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ahadits Shahihah, 2864 Hadits 8 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฅูููููู ู ููู ุฃูุญูููุง ุณููููุฉู ู ููู ุณููููุชูู ููุฏู ุฃูู ููุชูุชู ุจูุนูุฏูู ููุฅูููู ูููู ู ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู ูุซููู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ู ููู ุบูููุฑู ุฃููู ููููููุตู ู ููู ุฃูุฌููุฑูููู ู ุดูููุฆูุง ุ ููู ููู ุงุจูุชูุฏูุนู ุจูุฏูุนูุฉู ุถูููุงููุฉู ููุง ููุฑูุถูุงููุง ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููุงูู ุนููููููู ู ูุซููู ุขุซูุงู ู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑู ุงููููุงุณู ุดูููุฆูุง โBarangsiapa yang sepeninggalku menghidupkan sebuah sunnah yang aku ajarkan, maka ia akan mendapatkan pahala semisal dengan pahala orang-orang yang melakukannya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Barangsiapa yang membuat sebuah bidโah dhalalah yang tidak diridhai oleh Allah dan Rasul-Nya, maka ia akan mendapatkan dosa semisal dengan dosa orang-orang yang melakukannya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpunโ HR. Tirmidzi ia berkata โHadits ini hasanโ Hadits 9 Hadits dari Hudzaifah Ibnul Yaman, ia berkata ูุง ุฑุณููู ุงูููู ! ุฅูุง ููุง ุจุดุฑู . ูุฌุงุก ุงูููู ุจุฎูุฑู . ููุญู ููู . ููู ู ู ูุฑุงุกู ูุฐุง ุงูุฎูุฑู ุดุฑูู ุ ูุงู ูุนู ููุชู ูู ู ู ูุฑุงุกู ุฐูู ุงูุดุฑูู ุฎูุฑู ุ ูุงู ูุนู ููุชู ููู ู ู ูุฑุงุกู ุฐูู ุงูุฎูุฑู ุดุฑูู ุ ูุงู ูุนู ููุชู ููู ุ ูุงู ูููู ุจุนุฏู ุฃุฆู ุฉู ูุง ููุชุฏูู ุจูุฏุงูู ุ ููุง ูุณุชููููู ุจุณููููุชู . ูุณูููู ูููู ุฑุฌุงูู ูููุจููู ูููุจู ุงูุดูุงุทููู ูู ุฌูุซู ุงูู ุฅูุณู ูุงู ููุชู ููู ุฃุตูุนู ุ ูุง ุฑุณููู ุงูููู ! ุฅู ุฃุฏุฑูุช ูุฐูู ุ ูุงู ุชุณู ุนู ูุชุทูุน ููุฃู ูุฑู . ูุฅู ุถูุฑูุจ ุธูุฑูู . ูุฃุฎุฐ ู ุงููู . ูุงุณู ุนู ูุฃุทุนู โWahai Rasulullah, dulu kami orang biasa. Lalu Allah mendatangkan kami kebaikan berupa Islam, dan kami sekarang berada dalam keislaman. Apakah setelah semua ini akan datang kejelekan? Nabi bersabda Yaโ. Apakah setelah itu akan datang kebaikan? Nabi bersabda Yaโ. Apakah setelah itu akan datang kejelekan? Nabi bersabda Yaโ. Aku bertanya Apa itu?โ. Nabi bersabda akan datang para pemimpin yang tidak berpegang pada petunjukku dan tidak berpegang pada sunnahku. Akan hidup diantara mereka orang-orang yang hatinya adalah hati setan namun berjasad manusiaโ. Aku bertanya Apa yang mesti kami perbuat wahai Rasulullah jika mendapati mereka?โ. Nabi bersabda Tetaplah mendengar dan taat kepada penguasa, walau mereka memukul punggungmu atau mengambil hartamu, tetaplah mendengar dan taatโโ HR. Muslim Tidak berpegang pada sunnah Nabi dalam beragama artinya ia berpegang pada sunnah-sunnah yang berasal dari selain Allah dan Rasul-Nya, yang merupakan kebidโahan. Hadits 10 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฃูููููู ู ููู ููุบููููุฑู ุณููููุชูู ุฑูุฌููู ู ููู ุจูููู ุฃูู ููููุฉู โOrang yang akan pertama kali mengubah-ubah sunnahku berasal dari Bani Umayyahโ HR. Ibnu Abi Ashim dalam Al Awaโil, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah 1749 Dalam hadits ini Nabi mengabarkan bahwa akan ada orang yang mengubah-ubah sunnah beliau. Sunnah Nabi yang diubah-ubah ini adalah kebidโahan. Hadits 11 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฌูุงุกู ุซูููุงุซูุฉู ุฑูููุทู ุฅูููู ุจููููุชู ุฃูุฒูููุงุฌู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุณูุฃูููููู ุนููู ุนูุจูุงุฏูุฉู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุ ููููู ููุง ุฃูุฎูุจูุฑููุง ููุฃููููููู ู ุชูููุงููููููุง ุ ููููุงูููุง ููุฃููููู ููุญููู ู ููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฏู ุบูููุฑู ูููู ู ูุง ุชูููุฏููู ู ู ููู ุฐูููุจููู ููู ูุง ุชูุฃูุฎููุฑู ุ ููุงูู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃูู ููุง ุฃูููุง ุ ููุฅููููู ุฃูุตููููู ุงูููููููู ุฃูุจูุฏูุง ุ ููููุงูู ุขุฎูุฑู ุฃูููุง ุฃูุตููู ู ุงูุฏููููุฑู ููููุง ุฃูููุทูุฑู ุ ููููุงูู ุขุฎูุฑู ุฃูููุง ุฃูุนูุชูุฒููู ุงููููุณูุงุกู ููููุง ุฃูุชูุฒููููุฌู ุฃูุจูุฏูุง ุ ููุฌูุงุกู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฅูููููููู ู ุ ููููุงูู โ ุฃูููุชูู ู ุงูููุฐูููู ููููุชูู ู ููุฐูุง ููููุฐูุง ุ ุฃูู ูุง ููุงูููููู ุฅููููู ููุฃูุฎูุดูุงููู ู ููููููู ููุฃูุชูููุงููู ู ูููู ูููููููู ุฃูุตููู ู ููุฃูููุทูุฑู ุ ููุฃูุตููููู ููุฃูุฑูููุฏู ุ ููุฃูุชูุฒููููุฌู ุงููููุณูุงุกู ุ ููู ููู ุฑูุบูุจู ุนููู ุณููููุชูู ููููููุณู ู ููููู โAda tiga orang mendatangi rumah istri-istri Nabi shallallahuโalaihi wasallam dan bertanya tentang ibadah Nabi shallallahuโalaihi wasallam. ูSetelah diberitakan kepada mereka, sepertinya mereka merasa hal itu masih sedikit bagi mereka. Mereka berkata, โIbadah kita tak ada apa-apanya dibanding Rasulullah shallallahuโalaihi wasallam, bukankah beliau sudah diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan juga yang akan datang?โ Salah seorang dari mereka berkata, โSungguh, aku akan shalat malam selama-lamanyaโ tanpa tidur. Kemudian yang lain berkata, โKalau aku, sungguh aku akan berpuasa Dahr setahun penuh dan aku tidak akan berbukaโ. Dan yang lain lagi berkata, โAku akan menjauhi wanita dan tidak akan menikah selama-lamanyaโ. Kemudian datanglah Rasulullah shallallahuโalaihi wasallam kepada mereka seraya bertanya โKalian berkata begini dan begitu. Ada pun aku, demi Allah, adalah orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan juga paling bertakwa. Aku berpuasa dan juga berbuka, aku shalat dan juga tidur serta menikahi wanita. Barangsiapa yang benci sunnahku, maka bukanlah dari golongankuโ HR. Bukhari Dalam hadits di atas, ketiga orang tersebut berniat melakukan kebidโahan, karena ketiganya tidak pernah diajarkan oleh Nabi. Yaitu puasa setahun penuh, shalat semalam suntuk setiap hari, kedua hal ini adalah bentuk ibadah yang bidโah. Dan berkeyakinan bahwa dengan tidak menikah selamanya itu bisa mendatangkan pahala dan keutamaan adalah keyakinan yang bidโah. Oleh karena itu Nabi bersabda โBarangsiapa yang benci sunnahku, maka bukanlah dari golongankuโ. Dan masih banyak lagi hadits-hadits yang membicarakan dan mencela bidโah, namun apa yang kami nukilkan di atas sudah cukup mewakili betapa bahaya dan betapa pentingnya kita untuk waspada dari bidโah.Tulisarti dan jelas kan maksud dari hadis berikut - 17644340 andika8055 andika8055 17.09.2018 B. Arab Sekolah Menengah Pertama artinya : katakanlah yang haq (benar) walaupun pahit. kita dituntut untuk berkata haq berkata yang sesungguhnya walau dengan keadaan apapun Iklan
Kononada hadist โQuli al-haq walaukana murranโ, katakan yang benar walaupun tersa pahit. Kalau ini benar hadist, maka perintah untuk mengatakan kebenaran itu adalah wajib, Walaupun para pihak merasa terusik kepentingan mereka. Kalau pun bukan hadist, katakanlah itu adalah dalil aโqly yang juga rational mengajarkan kita untuk saling
cM0v. hadits katakanlah yang benar walaupun pahit
